Лебединое озеро

Послевоенное поколение, выросшее в Советском Союзе, читало фантастику и мечтало о космосе и о далеких мирах.
Поколение, выросшее уже в пост-советском пространстве, о космосе не мечтает и читая ФЭНТЭЗИ, мечтает о прелестях сексуальной воительницы с полуобнаженным бюстом пятого номера и мечем и бластером в руках.
Фантастика...
Это идеология или убежище для слабых ?
В джунглях жизни существуют две модели поведения, а отсюда и два вытекающих мировоззрения : съесть самому, или быть съеденным.
Разумеется, в современном цивилизованном мире люди людей в буквальном смысле не едят. Но в переносном смысле - едят сколько угодно ! Сильные подсиживают слабых на работе, и оттесняют их от богатых кормушек, и ревниво отгоняют от стада красивых девушек. Сильные ездят в Мерседесах, спят с красивыми девушками и питаются в дорогих ресторанах. А слабые - ездят в метро, едят черт-и-что и на ночь просматривают порносайты в Интернете.
Бог дал человеку способность к абстрактному мышлению, что по замкнутости логического кольца, открыло человеку возможность предположить, что Бог есть.
Но предметом нашей статьи является фантастика, а не Бог, поэтому остановимся на второстепенной, побочной феномене абстрактного мышления - давшей человеку способность убежать в мир собственных грёз, где он может найти прибежище от причиняющих ему страдания - реалий жизни.
Так вот, не является ли фантастика тем психологическим прибежищем, этаким "ШЕЛТЕР" для неудачников, где они прячутся от обид, нанесенных им хозяевами жизни ?
Но давайте сперва определимся со значениями слов, ведь по определению Лосева, наука должна сперва детерминировать, потом систематизировать, потом выявить закономерности и уже затем - поставить эти закономерности на службу человеку.
Итак...
Фантастика это жанр, где события развиваются в нереальной, созданной авторским воображением парадигме выдуманного мира - представленной воображаемым будущим , иными планетами и цивилизациями или этим, нашим нынешним миром, но с нарушениями в нем привычных причинно-следственных связей, вызванных неким событием - будь то чудесное открытие ученого или прилет пришельца.
Почему автор выбирает выдуманный мир ?
Не потому ли, что ему-автору не достает жизненного опыта выразить свои мысли - сентенции, резонерство, нравоучения - на привычном пространстве реального мира и тех литературных героев реального мира, что окружают нас в обыденности?
Это если вообще - автор преследует такую благородную цель и вообще имеет какие-то нравственные послания к читателю.
Зачастую дело обстоит куда как проще - современный автор - это просто балаболка.
Помните в пионерском лагере в каждой палате находились такие - про черную комнату и про черную руку рассказывали?
Но были.......
(раньше все было лучше - и трава зеленее была и вода мокрее) pardon...
Но были и Фантасты, верившие в прогресс, включающий и социальный - которые, когда писали о будущем, имели нравственное и философское послание к читателю.
Это были утописты (Город Солнца)
Или это были памфлетисты, вроде Свифта с его Гулливером или Уэллса - с его элоями и морлоками.
Были также и откровенные технократы, такие как Беляев
И откровенные апологеты советского будущего - такие как Толстой с его Аэлитой...
Кстати, Стругацкие, разве не были ли и они такими же ?
Их герои - от Дауге до Быкова - были на 100% правильными коммунистами (Далёкая радуга) - разве не апофеоз коммунизма ?
Но у этих то какой то нравственный месседж был !
Какая то нравственно-философская компонента.
А у нынешних балаболов ?
Где она ?

Нынешние балоболы - ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ ФАНТАСТЫ - выделили (освободились от пут нравственной и просто УМНОЙ компоненты), выделив этакий чистый спирт из вина - выделив из фантастики фэнтэзи - как этакое чистое балабольство, лишенное каких-либо нравственно-филосовских контентов.

А ведь что есть литература? Если относить фантастику к литературе ?

По функциональным определениям, это искусство создания текстов, содержащих и отвечающих четырем компонентам:
Развлекательная компонента
Нравственно-обучающая
Эстетическая
Философская

Какая-то из этих компонент может доминировать.
Например, если упор сделан на эстетическую составляющую, то такую беллетристику можно отнести к чистому искусству...
Нравственно-обучающая - к моральному роману, развлекательная - к мылу... и так далее.
Но чтобы оставаться при этом литературой (спирт это еще вино? Или уже нет ?), то литературное произведение должно содержать все четыре необходимые и определяющие компоненты.
Ведь и первый литератор - БОЯН, садясь с уставшими от битвы и похода воинами к костру, и бряцая по струнам своих гуслей, не только развлекал солдат своими песнями и балладами про подвиги былинных воинов, заменяя нынешний телевизор, но и воспитывал молодь, юных оруженосцев, которые слушали БОЯНА и проникались героикой эпических произведений...

Фантастика до какого-то временного предела тоже была вином (из одуванчиков) покуда в ней теплились все четыре компоненты. Развлекательность, нравоучительность, эстетика и философичность.
Была, покуда были мастера, что ее писали.
Но в какой-то момент она перестала быть вином и стала мутной бражкой, какой и пребывает ныне.

В какой-то момент фантастика была выходом для автора.
Критиковать общество, его нравы легче и БЕЗОПАСНЕЕ, перенося критику, апеллируя к аллюзивному восприятию. Такими нам запомнились Стругацкие с их Улиткой на склоне.

Да !
Стругацкие, столь любимые Стругацкие - они были востребованы (интеллигенцией) (реперами вехами культуры 60-х -80-х почитавших Стругацких и Бориса Гребенщикова) (телевизор одному мульт-персонажу природу заменил, а инженеру советского периода Гребенщиков и Стругацкие философию заменили) И любили их не за Страну Багровых Туч милы были народу, - потому как подобного Стажерам было тогда навалом на книжном рынке (и получше !) , а свифтофскими притчами - от Понедельника, до Муравейника....


Но студиозы технических вузов подросли - и некоторые взялись за перья.
И фантастика превратилась в жанр для малообразованных технарей.
В этакую "левополовинную" мозговую литературу для полу-образованных.

Лосев в своё время сказал, что классическое образование сделало Пушкина Пушкиным. И отчего Пушкин до сей поры недооценен ?
К нему надо писать тонну примечаний. (чем и занимался Лотман)

А вот этакий Контрмир Фэнтези - в него легко попасть без университетской подготовки.
И кто в него уходит ?
И кто пишет эти произведения ?
Некрасивые худенькие бледные барышни (кабы не нынешнее торжество антибиотика - - верные латентные жертвы чахотки) И склонные к мастурбациям юноши - по хилой впалости грудной клетки не способные добиться успеха у красивых девушек - вот читатели (и писатели этих жанров)

Смею сделать такое сравнение :
Нынешние Фантастика и Фэнтези - для читателя - это онанизм.
А писатели, работающие теперь в этих жанрах, напоминают в литературе детей, оставленных дома без присмотра родителей. Потому как авторы не утруждают себя развитием сюжетов, моралистической нагруженностью повествования, а сосредоточены только на сооружении этакого коктейля из ИСХИТРЕННОЙ ВЫДУМЧИВОСТИ - чего бы такого покруче выдумать, похлеще, чем у предшественников !
Нынешнее творчество в жанре фантастики превратилось в перманентное состязание авторов, кто составит более насыщенный коктейль из привычных "сладких" штампов.

И если Лев Толстой удовлетворялся невыдуманными мирами реалий - чтобы выразить свои послания, свои нравственные и философские сентенции в жанре ОБЫЧНОЙ мелодрамы (Анна Каренина), то он делал это, имея культуру и опыт. Но нынешним фантастам тесно мыслям в рамках реальной жизни по причинам собственного дремучего невежества и им приходится прибегать к построению своим примитивным парадигмам жизни, базирующимся на эстетике композиций НЕ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ, но выдуманных моделей. Как у детей - играть в дочки матери, а не жить взрослой жизнью

Можно ли говорить о кризисе, которое переживает мертвое тело ?
Здравомыслящие люди, и даже далёкие от медицины, согласятся со мной, что понятие кризиса – свойственно только живому организму.
Поэтому, осмелюсь утверждать, что современная литература не переживает никакого кризиса. Она попросту мертва.
Некие же подергивания уже окоченевающего тела, некие судороги и вздрагивания трупа, который уже покинула живая душа – не следует принимать за признаки жизнедеятельности. Медики вам скажут, что у трупов и ногти растут, и волосы… А вот недавно американцы измеряли электрическую активность мозга умерших, и обнаружили, что электромагнитная аура есть и у шестидневного кадавра.
Так вот, не следует воспринимать факт того, что книги издаются издательствами, поступают в продажу и покупаются читателями как факт, подтверждающий некую жизнь современной русской литературой. И тиражи тут тоже не подтверждение в пользу жизни, потому как судорожные подергивания хвоста подохшего динозавра бывали, надо полагать, и очень сильными, способными даже и убить неловкого и зазевавшегося охотника.

Так и с современным состоянием литературы.
Она, по НЕВОЛЬНОМУ признанию одного из популярных авторов – «духлесс», то есть тело, без души. А тело без души, это по выражению врачей, «состояние несовместимое с жизнью».
Давайте же попытаемся разобраться в сути явления, абстрагируясь от образности, которая хороша для затравки, но мешает строгим детерминантам, без которых нам не обойтись.

Прежде всего, давайте определимся, что считать признаками живой литературы ?
Вслед за Виктором Шкловским и Борисом Парамоновым, а они – вслед за академиком Жирмунским, а академик Жирмунский вслед за Фридрихом Шлегелем, Кантом и Шиллером (экая цепочка получается !) автор этих заметок берется утверждать, что разумная деятельность, лежащая вне этики, не может рассматриваться как, гуманитарное, а следственно, не может относиться и к литературе.
По основополагающим изначальным компонентам литература изначально гуманитарна.
Об этом писал я в статьях «О кризисе героя в современной литературе», «О постмодернизме» и в некоторых других. Но повторюсь вкратце: Чтобы быть и оставаться «литературой», она должна быть 1. развлекательной, 2. нравоучительной , 3. эстетически-совершенной (в достаточной мере) и 4. философичной.

Что же имеем мы с нашим трупом.
По причине погони за тиражами, издатель и погоняемые издателем авторы принялись гнать чисто-развлекательную прозу. Рынок ! Его величество – господин рынок заставил книгоиздателя гнать автора, заставляя его выдавать тонно-километры страниц развлекательного свойства.
А как следствие – авторы, если еще и цеплялись по старой инерцией за какую-то эстетику форм, если и пытались по старой привычке написать что-то человеческое, то под хлыстом погонялы – издателя, весь этот рудиментарный пыл выпустили на пену. А лошадей в скачке можно загнать до смерти. Загнали и литературу.
Но это не одна единственная причина.
Свобода , которую нежданно дали капитализм и ИНТЕРНЕТ, позволили заявить себя писателями тем, кому при старой власти заявлять себя оными не позволяли ни общество, ни естественный человеческий стыд.
Огромный прилив не то чтобы дилетантов, а просто чудовищно необразованных олигофрЭнов, воспринимающих единственное своё образование – курс ИНФОРМАТИКИ + самоучитель пользователя ПК, за необходимую сумму знаний, позволяющую писать сложносочиненные и большие синтаксические , выдаваемые ими за литературу.
Парамонов писал об этом в своей книге «Конец стиля».
Когда «мировоззрение» начинают путать с «методом», это говорит не о «незрелости», а о полной умственной недостаточности. Недостаточности для того, чтобы полагать себя «писателем». А нынешние авторы (или АФФТОРЫ, как они сами себя называют) путают метод с мировоззрением, полагая, что интерфэйс+системнеый блок+ Интернет – это и есть мировоззрение. О таких ошибках писал еще Виктор Шкловский, когда писал об авангардистских увлечениях современников Маяковского и Ко.
Так что, подмена мировоззрения методом, которая в медицине сравнима с алкоголизмом и последующей неадекватностью, тоже стала причиной гибели (своевременной или несвоевременной – трудно судить)…
А теперь – главная мысль.
Когда литература перестала быть живой ?
…………………………
Когда стала говорить неправду, когда стала бредить ….. ФАНТАСТИКОЙ и СКАЗОЧНИЧЕСТВОМ (ФЭНТЕЗИ).
(Кстати, человек – «живой человек» - иногда может быть неадекватным (пьяным) например… Но потом он трезвеет и становится нормальным). Так и литература, которая УМЕРЕННО допускала в себя фантастику и сказки, была еще живой. Но когда ПОЛОВИНА полок в магазинах стала наполнена СКАЗКАМИ про драконов, и грудастых секси-воительниц, говорить о некоей живой адекватности такой литературы уже не приходится.
Почему фантастика и сказки (фэнтези) это не литература ?
А потому что литература – это рассказ о правде жизни. Литература по корневому определению – ЗЕРКАЛО ЖИЗНИ. Недаром во все школьные программы мира литература включена как ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ предмет (и вовсе не для того, чтобы научить детей правописанию) а для того, чтобы ДАЖЕ не очень мудрый и не очень накопивший жизненного опыта УЧИТЕЛЬ мог бы научить детей НРАВСТВЕННОМУ… опираясь не на свой опыт бедной училки, а на опыт Льва Толстого, опыт Пушкина, опыт Достоевского… Учить детей на ошибках Петруши Гринёва и на высокой нравственной чистоте князя Андрея…
Чему научат сказки про бабу-воительницу с сексуальным бюстом ?


Знаете, термин «сказки» более точен. Просто аффторам, которые нынче творят в этом жанре, им стыдно, они стыдятся, как те самые братья – воришки, что в романе Ильфа и Петрова служили в богадельне при завхозе – и они воровали, и им было стыдно. Но остановиться братья застенчивые воришки никак не могли, потому что иного ничего не умели. А жить то надо ! Так и эти, пишут сказки, и им стыдно, так как все-же мечтают не только о деньгах, но и о литературной славе. А быть сказочником – как-то вроде и не очень прилично ? Это как с проститутками в период перестройки. Проститутка – это неприлично, а вот ПУТАНА – это класс ! Так что – вопрос, собственно говоря, только в терминах ! Хотя, для справки, «путана» по французски – это резкое и хлёсткое слово «блядь»… Так и с фэнтэзи. Сказочникам приятнее быть не проститутками от рынка, а… путанками. Не сказочниками, а фэнтэзийщиками.
Но к нашим баранам !!!!!

Итак, сказки – могут ли считаться литературой ?
Да.
На филологическом факультете историю литератур преподают восемь семестров и начинают ее с древних литератур и с курса народного творчества – читай, сказочничества. Так что, сказки – это часть литературы. Но какая ее часть ? Вот в чем вопрос.
Для ясности, приступим к проблеме с другого конца – что общество всегда ждало и ждет от литературы ?
Литература, как я уже повторял слова Белинского (и академика В.Жирмунского) это зеркало общества, в котором оно – общество себя узнаёт, по которому мерит свои болячки. Вот ведь почему в золотом Х1Х веке с таким восторгом публика встречала романы Анна Каренина, Братья Карамазовы, а до этого – поэму Мертвые души , Евгения Онегина и Героя нашего времени.
В этих книгах общество – интеллигенция, узнавали себя. По ним мерили степень болезней, уровень добродетельности и порочности.
И писателя воспринимали в обществе как лекаря, как врача, ставившего обществу и СОВРЕМЕННОМУ ЧЕЛОВЕКУ диагноз. Диагноз на жизнепригодность, если угодно. Писатель был больше чем заложено в пресловутой фразе, приписываемой то Горькому, то Сталину - «инженер человеческих душ». Писатель был врачом.. Судьёй и Лекарем общества. В золотом для нас Х1Х веке, была такая литература, что всегда враждебная нам Англия – вынуждена была признать в энциклопедии Бриттанника, что Х1Х век русской литературы с ее Толстым и Достоевским – сравнимы по значению для мировой культуры со значением Эпохи Итальянского Возрождения… Вот как !
И что теперь ?
Имея еще 100 лет назад такие высоты, писательство добровольно сдаёт эти высоты и скатывается из положения равного столпам лучших умов человечества – скатывается в сказительство. В сказочничество, придумав своей туфте ласковое название – фиговый листок – ФЭНТЭЗИ.
Вернусь к тому менсту, где говорил о роли сказительства в литературе:
Да, на определенном этапе фэнтэзийность БЫЛА литературой. Когда она развивалась. Из сказок и былин Бояна и Гомера в первые светские романы…
Но а теперь то почему и отчего ОТ КОМБАЙНОВ – назад к сохе , к серпу и граблям ?

А ВО-ПЕРВЫХ : потому, что с появлением ПК многие люди возомнили себя писателями.
И если раньше – писателем мог стать только человек кроме богатой фантазии (какие сказки писали Пушкин, Толстой и Достоевский !) обладающий еще и ннструментами обширной культуры, включающей широкую образованность (образование сделало Пушкина (Лосев)) и общую дисциплинированность, делающую целенаправленной всю писательскую деятельность (зачастую, против бенефита выгоды) то теперь, кроме сомнительных талантов выдумывать винегреты из сексуальных картинок, боевых сцен, монстроидальных чуд, и прочей сказочной чепухи, желающие лавров писательства, пишут – ЧТО ПОЛЕГЧЕ. То биш – сказки.
По ихнему – фэнтези.

Призывать этих пишущих к совестливости – глупейшее занятие. Это все равно, как в Басне Крылова – кота Ваську , сожравшего сало, журить…
Они будут писать, покуда публика хавает.
Уродливый российский рынок , замкнутый сам на себя, вдруг и обнаружил, что мы, на самом деле КАК ХВАСТАЛИСЬ – не просто САМАЯ ЧИТАЮЩАЯ НАЦИЯ, а самая идиотически читающая. Поглядите кА – что читают в метро ? Старухи сканворды разгадывают, а молодежь и на ай-подах музон слушает.

Писатели ! Если таковые еще остались … Пипл хавает то, что ему дают. К чему его приучают.
С наступлением рынка, Писатель ДОБРОВОЛЬНО откатился с передовых рубежей прогресса – на уровень 14 – 16 веков русского народного сказительства !!!!!!!!!!!!
Просто сказитель теперь – не тот убогий образованием БОЯН, а инженеришка, читавший некогда книжку про сопромат и про электротехнику. А отсюда и сказки, написанные этим инженеришкой – они и с техникой, но и обязательно с грудастой воительницей…


Итак, выдумщики – фэнтэзисты…
Они еще у нас и в выдумке то не шибко горазды – эти наши сказочники, гордо называющие себя не проститутками – сказочниками, а путанками… - фэнтэзистами. Выдумывают то по какому то шаблону, где действие происходит в некоем наполовину диком пространстве, где обитают дикие (а то и вовсе сказочные) животные, но при всей дикости мира, где обитают герои (люди ходят в шкурах, живут в пещерах), – там присутствуют элементы высокотехнологичного цивилизованного мира, особенно что касается средств войны – бластеры, шмастеры, плазмомёты… но в тоже самое время, истинный герой там бъется холодным оружием… разве что, для высокотехнологичности, заговорённым и заколдованным (мечем, палицей, дубиной)… Герой, естественно, сражается против плохих. Плохие – это супер, архи, мульти-ужасные созданья, которые воруют у пещерных людей детей и девушек (чтобы их есть, предварительно насилуя и мучая их без наркоза), кроме того, плохие подавили государственность и демократию у пещерных людей, и замахиваются на то, чтобы вообще (здесь, обычно у фантазийщиков случается полный креаивный здец) – плохие хотят либо погасить солнце, либо сдвинуть Землю с орбиты, либо вообще загасить всю галактику. Герой, естественно – со своей заговоренной дубиной в руке (и с плазменным бластером на героически заголенном бедре ) седлает своего гнедого дракошу (или иное транспортное средство) и летит (едет, ползёт, шкандыбает) в поисках того самого дуба, на котором сундук, в котором утка, в которой яйцо, в котором игла – на конце которой конец той самой цивилизации плохих ребят.
Ну, естественно, у героя есть подруга.
Она – супер-секси (фэнтезийные ведь сказки, они ведь не для дошкольного возраста, их взрослые дяди и тёти читают.) поэтому, героиня – секси-вумэн, с пятым номером бюста (ходит по горам по долам в очень удобном костюме (судя по иллюстрациям и по обложкам ) в этакой смеси первобытной рабочей спецовки пещерного человека и купальником мини-бикини – Майами – Анталия – мама не горюй ! На крутом загорелом бедре героини тоже висит кобура бластерного плазмомёта и она тоже лихо водит упаряжку летающих дизельных дракошек.
Вобщем, при таких защитниках у пещерных народов, не долго плохие ребята будут занимаются бесчинствами, воруя детей на пересадку органов и девушек, для услады престарелых, выживших из ума руководителей нехорошего банд-формирования. К концу четырёхсотой страницы, герой непременно победит главного плохого и в последний момент, достанет свою девушку из под самой…. (в вариантах) мучительной и унизительной казни с сексуальным уклоном (надо выдумать такое – что само за себя говорит обычно о сексуальной нездоровости выдумщиков)…
И так как добро, вроде как побеждает зло, защитники жанра фэнтези говорят, де мы людям несем позитивную идею…
Да…
Но на каком уровне ?
Такую позитивную идею несли и создатели вечно-великого Колобка и сказки про Машу и медведей…

Так вот, всеже…
Отчего писать фэнтези – плохо ?
Оттого, что истинная литература – это литература реального мира и реальных ситуаций.
Именно в реальном отражении сегодняшнего реального мира, созданном мастером – ИНЖЕНЕРОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДУШ, именно в таком отражении общество и может увидеть свои язвы.
Именно реальная реалистическая литература может служить высоким идеалам искусства – воспитывать молодежь, заставлять ученых мужей задуматься – усовеститься, если кто увидит в этом отражении себя, усовеститься и излечиться…
Но !
Но чтобы написать произведение о реальной жизни, ведь надо знать эту самую – реальную жизнь, не так ли ?
А откуда может знать эту реальную жизнь, дурно-образованный полу-инженер, полу-придурошный клавонабиватель, вообразивший себе, что он хорош в выдумках, настолько хорош, что может выбивать из своей клавиатуры тексты про воина и воительницу , которые потом будут читать такие же придурки, как он сам ?
Вот и попала литература в карусель.
А те, кто говорят, де литературу убило телевидение и Интернет с сетевыми играми – те неправы. Что лежит на полках в форме си-дишек ? Те же фэнтези ! А какие игры лежат на полках ? Те же самые – с полу-голыми обладательницами плазмомётов в мини-бикини, на помеси дракона с харлей-дэвидсоном верхом.

Умерла литература.
Уже даже слабо подергивается.
А вслед за литературой – подохнет и общество.
Потому как нет будущего у поколения игнорантный придурков, сутками просиживающих за сетевыми игрушками, и мастурбирующими на полу-голые титьки ВОИТЕЛЬНИЦЫ с бластером.
А сказочники-проституты, или наоборот – проституты-сказочники, вышедшие, кстати, из этих же… четверть-образованных… Они и будут виноваты.
Потому, как ПИСАТЕЛЬ – НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СУДЬБЫ ОБЩЕСТВА В КОТОРОМ ЖИВЕТ.